Révélation d'un nouveau plagiat du grand rabbin Bernheim

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Révélation d'un nouveau plagiat du grand rabbin Bernheim

Mis à jour le 10/04/2013 à 23:19 - Publié le 10/04/2013 à 18:11



Gilles Bernheim a plagié la définition de l'humour par Vladimir Jankélévitch, dans un livre d'entretien avec le cardinal Barbarin.

Le grand rabbin de France Gilles Bernheim a annoncé mardi soir qu'il n'entendait pas démissionner même s'il reconnaît avoir usurpé le titre d'agrégé de philosophie et avoir plagié divers ouvrages. Sur ce dernier point, il n'a pas exclu que d'autres révélations pourraient sortir. Il a été aussitôt entendu. Le professeur d'université Jean-Noël Darde, spécialiste du plagiat, en dévoile un nouveau particulièrement corsé ce mercredi, citant le site Theoria de Jean Nehoray et Benoît Hamon, chercheurs en philosophie.

Gilles Bernheim n'a pas hésité à plagier dans un paragraphe d'une dizaine de lignes une définition de l'humour du célèbre philosophe Vladimir Jankélévitch, en l'appliquant à «la venue du messie», tout en faisant passer pour auteur de ce texte quelqu'un d'autre, un certain «rabbi Meïr de Przemyshlan». Un sacré méli-mélo!

«Les chercheurs ont raison de dire que ce nouveau plagiat est d'autant plus compromettant qu'il interroge l'attitude de l'éditeur et que, dans le cadre d'une «conversation libre et généreuse», Gilles Bernheim met le cardinal Barbarin dans une position très inconfortable», affirme Jean-Noël Darde.

Alors qu'ils lisent le livre Le Cardinal et le Rabbin, un entretien de Gilles Bernheim et Philippe Barbarin, publié aux Éditions Stock (2008), prix Spiritualités d'aujourd'hui 2008, voici quelques phrases «bien écrites» qui attirent l'attention des deux chercheurs.

«Un Maître du hassidisme, rabbi Meïr de Przemyshlan, ne parlait pas des signes annonciateurs de la venue du Messie en termes de catastrophe ou d'apothéose. Il y voyait plutôt un temps qui n'a aucune royauté à rétablir, aucun trône à restaurer, aucun titre de propriété à faire valoir, un temps qui ne cache pas d'épée dans le pli de sa tunique! Sa fonction n'est pas d'opposer une force à la force, mais plutôt de substituer au triomphe des plus forts le doute et la précarité, de tordre le cou à l'éloquence et à la bonne conscience des vainqueurs (page 143).»

Comme Jean Nehoray et Benoît Hamon ont beaucoup de mal à retrouver les écrits du rabbi de Przemyshlan, ils lancent quelques phrases sur Google, et découvrent que ce rabbi donne une définition des temps messianiques qui ressemble beaucoup à celle que donne Jankélévitch de l'humour:

«L'humour n'a aucune royauté à rétablir, aucun trône à restaurer, aucun titre de propriété à faire valoir, ne cache pas d'épée dans les plis de sa tunique ; sa fonction n'est pas de restaurer le statu quo d'une justice close, ni d'opposer une force à la force, mais plutôt de substituer au triomphe des triomphants le doute et la précarité, de tordre le cou à l'éloquence et à la bonne conscience un peu bourgeoise des vainqueurs.» Cette citation est issue du texte de Vladimir Jankélévitch Quelque part dans l'inachevé, dialogue avec Béatrice Berlowitz, Gallimard, 1987.

«Voilà qui nous informe bien du sérieux des entretiens de Gilles Bernheim. On peut penser que tous les lecteurs de Gilles Bernheim n'apprécieront pas ce type d'humour», écrit Benoît Hamon.

Bonsoir,

Il ne manque pas de toupet ce religieux juif, grand rabbin de France. Je lui dis Bravo Gilles Bernheim, t’as su faire pendant toutes ces longues années pour aboutir au poste de guide spirituel respecté et adulé par delà tes coreligionnaires. Pour bâtir et monter ton petit bisness, il a fallu ajouter à ta science religieuse indiscutable, la philosophie, dimension autrement universelle qui te permet de conjuguer Religion et Raison un peu comme Pascal. En finesse, grâce à un talent certain, t’as réussi à faire circuler par le manteau le titre d’agrégé de philosophie et ainsi asseoir définitivement ta réputation de hiérarque religieux, mâtiné de penseur et de philosophe rigoureux. Chapeau l’artiste, si cette saleté d’Internet n’existait tu serais tranquille à prodiguer tes réflexions profondes, glanées ici et là, avec la componction idoine dont à coup sûr tu es le seul dépositaire.

Cordialement,

Dionysos

Bonsoir tout le monde,

Qu'a-t-il fait de l'autorité morale en tant que Grand Rabbin de France? Cet homme fait honte A LUI MÊME et à LA FONCTION qu'il occupe. Pourquoi on ne le démet pas au moins de cette fonction? Il faut l'envoyer à Jérusalem où là-bas on ne le reconnaîtra pas. Enfin, ce qui se passera entre lui et sa conscience ne regardera que lui tout seul!

Amicalement,

Bouzid